Олег гадецкий психология отношений мужчины и женщины

Цитаты из лекций Олега Гадецкого

141 запись предложить новость

• разрешение любовных треугольников,

• а так же любые другие проблемы отношений.

"Законы гармонии и успеха"

??. Мы часто видим, как жизнь одних одаривает всевозможными благами,

а других обделяет даже в самом необходимом ??.

>Есть ли в этом закономерность?

>Какую жизнь можно считать успешной?

>Какие законы нужно знать, чтобы усвоить Уроки судьбы и подняться на следующую ступень?

>Как разобраться в жизненных "сценариях", поймать волну успеха и удержаться на ней, не только реализовывая себя, но и вдохновляя окружающих?

На тренинге Олега Гадецкого вы получите ответы на эти и другие важные вопросы.

В этом смысле нам кажется, что продуктивен подход, который предлагается мудрецами в древних санскритских трактатах – в Ведах. И там описывается, что у личности есть 4 уровня потребностей или 4 уровня бытия. Это физическое тело, это эмоциональное тело или тело ума, это интеллектуальное тело или тело смыслов, пониманий, и это духовное тело. Так вот, если мы говорим о целостности, то это означает целостность и единство всех этих планов. Непросто, если вы решили эмоциональную проблему, то это целостность. Известно, что у человека, например, может не быть эмоциональных проблем, но если у него нет смысла жизни, т.е. не задействовано интеллектуальное тело, то ему не хочется жить. Всё хорошо на физическом и эмоциональном плане, но интеллектуальные и духовные потребности не задействованы, и человек несчастен.

Можно множество других примеров приводить, но суть сводится к тому, что целостность нужно обретать на всех 4 уровнях. И поэтому подход специалистов Проекта «Психология Третьего Тысячелетия» учитывает эту глубину существования человека.

Точно также мы сейчас находимся на рубеже, когда старые представления о науке трещат по всем швам. Пару лет назад я знакомился с выступление президента российской академии физики. Он сказал, что подавляющее большинство физиков-ядерщиков, т.е. тех, кто изучает тонкие процессы на уровне атома, это верующие люд и. Вы скажите, что это ненаучность? Это как раз научность, потому что те, кто начинает исследовать материю, обнаруживают какая там гармония. Они просто непосредственно это видят, что есть какая-то сила, которая всем этим управляет. Ненаучность – это больше для тех, кто лишь рассуждает на тему науки. Но для серьёзных учёных это давно уже существующая данность.

Такая же ситуация в психологии. Понятие «души» — это вообще основное понятие, которое психология должна исследовать. Слово «психея» — это душа с греческого, а «логос» — это учение. Само название этой отрасли означает, что должна исследоваться душа и её потребности. То, что психология это не изучала – ну что делать… Надо просто идти дальше.

Ещё раз скажу, что мы хотим прежде всего видеть тех, кто нас уже знает. Но мы также ждём всех остальных. В итоге мы хотим каждому человеку приезжающему на фестиваль дать возможность глубоко почувствовать , что означает по-настоящему жить целостной жизнью, ощутить опыт гармонии и полноты.

Нам хочется не просто дать методику других чувств и ощущений. Мы стремимся, чтобы человек обрёл знание и практику, которые он сам сможет использовать в жизни. Наша ответственность — дать, помочь освоить, но как человек будет это использовать в жизни – это уже сфера ответственности его самого.

vk.com

Психология отношений между мужчиной и женщиной — видео урок

Отношения между мужчиной и женщиной – это извечный вопрос, который никогда не теряет своей актуальности. Мы уверены, что независимо от вашего возраста, рода занятий, социального статуса и прочих факторов, у вас все равно есть множество вопросов, касающихся отношений и взаимопонимания с представителями противоположного пола. Получить ответы на некоторые из своих вопросов вы сможете, посмотрев видео урок «Психология отношений между мужчиной и женщиной». Данный видео урок, автором которого является известный психолог Олег Гадецкий, посвящен одной из наиболее интересных и обсуждаемых тем в психологии – отношениям мужчины и женщины. Автор видео урока попытается объяснить, в чем заключается разница в мировоззрении и мировосприятии мужчин и женщин, как представители обоих полов по-разному воспринимают и оценивают многие явления окружающей действительности, как это может повлиять на достижение взаимопонимания между представителями разных полов. Вся вышеперечисленная информация является чрезвычайно интересной и познавательной, она пригодится всем без исключения, ведь мы уверены, что многие из вопросов, обсуждаемых в рамках данного видеоурока, неоднократно посещали и вас самих.

Отношения между мужчиной и женщиной

Автор урока в своей лекции повествует о том, как ум, разум и чувства влияют на мировосприятие представителей мужского и женского пола, рассказывает, как найти общие точки соприкосновения при разнице взглядов и мироощущений. По мнению Олега Гадецкого, во всех существующих различиях между мужской и женской природой как раз и кроется путь к достижению гармонии в отношениях. Все мы помним знаменитую фразу о том, что противоположности притягиваются. Именно эту мысль и развивает автор видео, утверждая, что не нужно пытаться стереть различия между мужчиной и женщиной, наоборот, нужно акцентировать эти различия таким образом, чтобы они гармонично дополняли друг друга, как кусочки головоломки. Хочется надеяться, что вы почерпнете много полезных сведений из вышеупомянутой лекции и благодаря полученной информации сможете успешно решить многие из тех проблем, с которыми вам приходилось сталкиваться ранее. Приятного просмотра!

uroki-online.com

Сборник лекций (Олег Гадецкий) [2005-2012, Психология, аудиокнига, MP3, 24-256 Кбит/с, Олег Гадецкий]

Год выпуска: 2005-2012

Описание: Гадецкий Олег Георгиевич — психолог-тренер, автор уникальных методик личностного роста. В своих тренингах использует как методы западной психологии, так и восточные техники медитации и йоги. Автор книг «Лучшие психологические методики, или что делать, если не везет?» и «Законы судьбы, или три шага к успеху и счастью». По итогам VI Международного фестиваля звезд психологии и психотерапии (2005 г.) и III Международного фестиваля звезд западной и восточной психологии (2008 г.) был признан лучшим психологом-тренером.

Выдержки (37 / 132:00)

[00:18] — Баланс между брать и давать [192 kbps]

[00:33] — Боль обучает нас [192 kbps]

[00:59] — Быть, а не казаться [32 kbps]

[01:06] — В одиночку боль не преодолеть [192 kbps]

[20:35] — Всем, кто называет себя преданным (гибкий духовный разум и прогресс в духовной жизни) [96 kbps]

[00:25] — Главный урок жизни [192 kbps]

[13:23] — Гуру и Ученики [128 kbps]

[01:15] — Информация и Знание [32 kbps]

[06:22] — История про политрука во время войны [320 kbps]

[00:32] — Как возникают трудности [192 kbps]

[00:29] — Как действует энергия знания [192 kbps]

[00:18] — Как проявляется гордыня [192 kbps]

[00:08] — Какие люди нас отталкивают [192 kbps]

[20:26] — Карма (упрощенно) [24 kbps]

[06:34] — Любовь [128 kbps]

[03:33] — Мужчина и женщина [128 kbps]

[00:28] — Нужно учиться в мелочах [192 kbps]

[05:17] — Об Интуиции [128 kbps]

[01:00] — Позиция души [192 kbps]

[00:27] — Позиция ученика [192 kbps]

[01:45] — Притча. Благодарность [32 kbps]

[03:50] — Притча. Бог сказал мне нет [160 kbps]

[01:32] — Притча. Делай это все равно (Мать Тереза) [80 kbps]

[04:33] — Притча. Есть ли на свете зло [128 kbps]

[03:15] — Притча. О Совершенстве Мироздания [64 kbps]

[00:59] — Притча. Полстакана Воды [64 kbps]

[02:11] — Притча. Спор о Боге [128 kbps]

[00:34] — Притча. Улитка [128 kbps]

[01:06] — Притча. Цветок очень красив, но из чего он растет [192 kbps]

[06:30] — Реклама и ум [128 kbps]

[08:55] — Сат Чит Ананда [128 kbps]

[01:03] — Совет о наработке квалификации [177 kbps]

[05:31] — Уроки жизни — зачеты и экзамены [128 kbps]

[03:59] — Уроки жизни — позиция ученика [128 kbps]

[00:41] — Ученик — это ответственность [192 kbps]

[00:49] — Цель и принцип этики психолога-терапевта [192 kbps]

[00:23] — Чистое и важное [192 kbps]

[38:24] — Взгляд души [112 kbps]

[52:06] — Исцеление отношений с родителями [256 kbps]

[19:47] — Медитация Благославление [128 kbps]

[23:47] — Ом намо бхагавате [256 kbps]

[47:50] — Очищение памяти детства [184 kbps]

[23:04] — Поклоны отцу [192 kbps]

[14:59] — Родовое дерево [128 kbps]

[62:40] — Утренняя молитва [128 kbps]

[07:28] — Я желаю всем счастья [24 kbps]

[49:34] — Олег Гадецкий и Марина Таргакова — 22.10.2012 [256 kbps]

[35:49] — Олег Гадецкий и Марина Таргакова — 23.10.2012 [128 kbps]

[37:49] — Олег Гадецкий и Марина Таргакова — 24.10.2012 [128 kbps]

[62:38] — Олег Гадецкий и Марина Таргакова — 26.10.2012 (1) [128 kbps]

[49:49] — Олег Гадецкий и Марина Таргакова — 26.10.2012 (2) [128 kbps]

[02:22] — 01. Освобождение от обиды [211 kbps]

[06:30] — 02. Освобождение от обиды [193 kbps]

[24:56] — 03. Освобождение от обиды [205 kbps]

[54:50] — Взаимоотнашения мужчины и женщины [24 kbps]

[38:11] — Древние знания для изменения привычек [64 kbps]

[150:44] — Законы успеха (Саратов) [64 kbps]

[26:15] — Интервью Алене Лобастовой [128 kbps]

[68:08] — Мечта. Стратегия. Успех [32 kbps]

[93:31] — Принятие себя [128 kbps]

[58:58] — Прямой эфир на YogaRadio (13.10.2011) [64 kbps]

[91:50] — Психология для жизни [24 kbps]

[81:46] — Свобода [24 kbps]

[18:47] — Слуга двух господ [96 kbps]

[31:26] — Сознание, любовь, работа над собой (Аюрведа-радио, 10.09.2007) [24 kbps]

[34:44] — Сострадание, угнетение, познание (Аюрведа-радио, 13.08.2007) [24 kbps]

[52:54] — Тренинг в Красноярске. Часть 1 [128 kbps]

[68:13] — Тренинг в Красноярске. Часть 2 [128 kbps]

[107:56] — Целостная и гармоничная личность [128 kbps]

[64:47] — Энергия процветания [32 kbps]

[20:26] — Ответы на вопросы — 04.06.2007 [24 kbps]

[26:40] — Ответы на вопросы — 07.05.2007 [24 kbps]

[43:38] — Ответы на вопросы — 07.06.2007 [24 kbps]

[19:16] — Ответы на вопросы — 08.05.2007 [24 kbps]

[39:05] — Ответы на вопросы — 08.06.2007 [24 kbps]

[62:00] — Ответы на вопросы — 08.12.2011 [64 kbps]

[39:56] — Ответы на вопросы — 10.05.2007 [24 kbps]

[36:48] — Ответы на вопросы — 11.05.2007 [24 kbps]

[19:31] — Ответы на вопросы — 29.05.2007 [24 kbps]

[37:46] — Ответы на вопросы — 31.05.2007 [24 kbps]

[172:28] — 1. 23.10.2012 [128 kbps]

[43:22] — 2. 23.10.2012 [128 kbps]

[116:28] — 3. 25.10.2012 — Предназначение человека [24 kbps]

[98:46] — 4. 26.10.2012 — Предназначение человека [24 kbps]

[22:17] — 5. 21.10.2012 — Олег Гадецкий и Марина Таргакова. Мужчина и женщина [256 kbps]

[64:04] — 6. 21.10.2012 — Олег Гадецкий и Марина Таргакова. Мужчина и женщина [256 kbps]

[77:20] — 01. Законы судьбы [64 kbps]

[75:25] — 02. Законы судьбы [64 kbps]

[87:26] — 03. Законы судьбы (анализ кармических ситуаций) [64 kbps]

[85:55] — 04. Законы судьбы (анализ кармических ситуаций) [64 kbps]

[83:52] — 05. Законы судьбы [64 kbps]

[16:38] — 06. Законы судьбы [64 kbps]

[84:19] — 07. Законы судьбы (вопросы и ответы) [64 kbps]

[99:59] — Что Такое Судьба [128 kbps]

[108:05] — Метод Изменения Будущего [128 kbps]

[103:37] — Методика Анализа Кармических [128 kbps]

[106:46] — Два Мировоззрения [128 kbps]

[126:38] — Культура Чистой Жизни [64 kbps]

[112:24] — Деятельность В Благости [128 kbps]

[98:52] — Высшие Принципы Закона Судьбы [128 kbps]

[110:57] — Вопросы И Ответы [64 kbps]

[75:36] — 1. Законы судьбы или Искусство жить [128 kbps]

[91:15] — 2. Законы судьбы или Искусство жить [32 kbps]

[143:45] — 3. Законы судьбы или Искусство жить [96 kbps]

[58:51] — 4. Законы судьбы или Искусство жить [96 kbps]

[93:02] — 5. Законы судьбы или Искусство жить [96 kbps]

[86:34] — 6. Общая формула закона судьбы [32 kbps]

[132:57] — 7. Деятельность в благости [96 kbps]

[101:19] — 8. Как понять себя и других [128 kbps]

[97:35] — 9. Мужчины и женщины [128 kbps]

[102:55] — 10. Заключительный семинар-тренинг [128 kbps]

[75:17] — 01. Что такое судьба [96 kbps]

[93:04] — 02. Общая формула закона судьбы [96 kbps]

[89:35] — 03. Методика анализа кармических ситуаций [48 kbps]

[89:04] — 04. Два мировоззрения [64 kbps]

[105:31] — 05. Культура чистой жизни [48 kbps]

[106:47] — 06. Высшие смыслы закона судьбы [48 kbps]

[105:57] — 07. Закон счастья [48 kbps]

[93:05] — 08. Вопросы и ответы [48 kbps]

[61:04] — 1. Действие судьбы в нашей жизни [40 kbps]

[88:31] — 2. Метод влияния на будущее [24 kbps]

[82:20] — 3. Изменение кармических ситуаций [24 kbps]

[136:49] — 4. Представление о душе [48 kbps]

[84:23] — 5. Культура чистой жизни [48 kbps]

[85:49] — 6. Мужчины и женщины [48 kbps]

[74:17] — 7. Принцыпы процветания [48 kbps]

[83:53] — 8. Высшие смыслы закона судьбы [48 kbps]

[112:45] — 9. Целостная личность [48 kbps]

[102:49] — Психология третьего тысячелети [64 kbps]

[107:06] — Собрание мудрецов в Наймишаран [96 kbps]

[99:16] — Выбор духовного пути, 30.07.07 [64 kbps]

[122:50] — Поиск себя, 31.07.07 [64 kbps]

[104:02] — Вопросы и ответы, 1.08.07 [64 kbps]

[142:09] — 1. Уроки жизни (Уфа, 11.04.2012) [48 kbps]

[142:31] — 2. Уроки жизни (Уфа, 12.04.2012) [48 kbps]

[144:40] — 3. Уроки жизни (Уфа, 13.04.2012) [48 kbps]

[166:56] — 4. Уроки жизни (Уфа, 14.04.2012) [48 kbps]

[123:50] — 5. Уроки жизни (Уфа, 15.04.2012) [48 kbps]

[36:16] — 01. Уроки жизни [48 kbps]

[36:27] — 02. Уроки жизни [48 kbps]

[27:25] — 03. Уроки жизни [48 kbps]

[37:16] — 04. Уроки жизни [48 kbps]

[35:27] — 05. Уроки жизни [48 kbps]

[34:12] — 06. Уроки жизни [48 kbps]

[37:55] — 07. Уроки жизни [48 kbps]

[37:32] — 08. Уроки жизни [48 kbps]

[29:51] — 09. Уроки жизни [48 kbps]

[36:33] — 10. Уроки жизни [48 kbps]

[36:57] — 11. Уроки жизни [48 kbps]

[35:45] — 12. Уроки жизни [48 kbps]

[03:45] — 13. Уроки жизни [48 kbps]

[37:43] — 14. Уроки жизни [48 kbps]

[36:51] — 15. Уроки жизни [48 kbps]

[29:43] — 16. Уроки жизни [48 kbps]

[37:47] — 17. Уроки жизни [48 kbps]

[36:42] — 18. Уроки жизни [48 kbps]

[28:43] — 19. Уроки жизни [48 kbps]

— Руководитель проекта «Психология Третьего Тысячелетия», психолог, кандидат философских наук, автор уникальных методик личностного роста. Автор книги «Лучшие психологические методики, или что делать, если не везет?». По итогам VI Международного фестиваля звезд психологии и психотерапии (2005 г.) и III Международного фестиваля звезд западной и восточной психологии (2008 г.) был признан лучшим психологом-тренером.

Сборник всех лекций (Рами Блект) [2007-2013, Психология, аудиокнига, MP3, 16-128 kbps, Рами Блект]

Год выпуска: 2007-2013

Описание: Кандидат психологических наук, Доктор альтернативной медицины (Master Degree in Alternative Medicine), Доктор философии (альтернативной медицины)(Ph.D). Автор удивительных книг “Судьба и Я” (2005) и “10 разумных шагов на Пути к счастью ” (2007), “Три энергии. Забытые каноны здоровья и гармонии”(2008), «Как договориться со вселенной или о влиянии планет на судьбу и здоровье»(2009), «Алхимия общения. .

Сборник ведических лекций «Здоровое Питание». [2010, Ведические лекции, MP3, С. Серебряков, О. Торсунов ]

Формат: mp3, 24-96kbps

Жанр: Ведические аудио-лекции.

Описание: Сборник аудио-лекций о здоровом питании в свете знаний Вед. Веды- самые древние священные писания на земле, описывающие события происходившие миллиарды лет назад, не только на нашей планете, но и на других планетах. Веды являются “апурушеей”- знанием внеземного, не человеческого происхождения и детально описывают то что мы называем “НЛО”, “снежный человек”,“чёрные дыры” и другие “загадки” так называемых “учёных”. В .

Сборник ведических лекций «Законы Вселенной» [2010, Ведические лекции, MP3, С. Серебряков, О. Торсунов и др.]

Описание: Сборник аудио-лекций о законах вселенной как они описаны в Ведической литературе. Почти все слышали о таких законах как «Карма» (что в переводе на русский значит судьба) и о законе «Реинкарнации» (что в переводе с английского значит перерождение). В лекциях вам доступно обьяснят что это такое без индийских словечек и прочих заморочек. Всё предельно ясно и доступно! В .

Сборник ведических лекций «Секреты Благополучия» [2010, Ведические лекции, MP3, С. Серебряков, О. Торсунов и д

Описание: Сборник аудио-лекций о Ведических секретах благополучия на основе ведических писаний. В лекциях вы узнаете о скрытых причинах страданий человека, о шести внутренних врагах и как с ними бороться. О видах разума и видах счастья. Узнаете всё о стрессе от “А до Я”. Как начинается, как заканчивается и как бороться, Различные типы стрессов .

Сборник ведических лекций «Исскусство семейных отношений»[2010, Ведические лекции, MP3, С. Серебряков и др.]

Описание: Сборник аудио-лекций о Ведической философии и психологии семейных отношений. В лекциях вы узнаете о совместимости супругов по сословиям, центрам сознания, о видах любви, о Фундаментальных основах без знания которых в принципе бесполезно вообще встречаться, не говоря о большем. Поймёте причины проблематичных отношений между супругами в наше время, .

Сборник ведических лекций «На разнообразные темы». [2010, Ведические лекции, MP3, С.Серебряков и др.]

Формат: mp3, 24-96 kbps

Описание: Сборник Ведических аудио-лекций на разнообразные темы. В лекциях затрагиваются такие темы как: Предсказание о нашем времени и о наиболее эффективной для нашего времени духовной практике. Ведическая история об Адаме и Авьевати написаная за много тысяч лет до Библии. Некоторые люди через чур уж “добрые и духовные”, но всё равно мы ч .

Сборник ведических лекций «История и лингвистика» [2010, Ведические лекции, MP3, С. Серебряков и др.]

Описание: Сборник аудио-лекций об истории Ведической цивилизации- Арийской империи, языковых и духовных сходствах между Славянской и Ведической культурами. В лекциях затрагиваются такие темы как: Пред-история Бхагавад Гиты. Причина кнфликта на поле битвы Курукшетра-как шаблон причин всех глобальных конфликтов. Вечная борьба Добра и Зла. “Плохие” и “хорошие”- н .

Сборник лекций по литературе (161 лекция) (Дмитрий Быков) [2010-2016, Литературоведение, аудиокнига, MP3, 58-448 Kbps, Дмитрий Быков]

Год выпуска: 2010-2016

Описание: Лекторий «Прямая речь» проводит лекции о литературе, музыке, кино, беседы на актуальные темы: о знаменитых личностях прошлого и настоящего, о писателях и ученых, об истории музыки, о сути актуальных мировых событий, о загадках литературных произведений. Важно, что у слушателей всегда есть возможность задать вопросы и высказать свое мнение. Содержание 2010.11.20 — Дмитрий Быков БЕРНАРД .

Сборник ведических лекций «Зачатие и воспитание детей». [2010, Ведические лекции, MP3, С. Серебряков и др.]

Издательство: Голос Вед.

Описание: Сборник аудио-лекций о зачатии и воспитании детей на основе ведических (Дредне-Славянских) писаний. Зачатие и воспитание детей это целая наука, воспитание ребёнка начинается с утробы матери, обо всём этом и многом другом вы узнаете из лекций, где помимо прочего, утверждается что можно реглулировать зачатие мальчика или девочки, зная например что кушат .

Сборник ведических лекций «О Ведах». (2010) MP3, 24-96кб/c. (Лакшми Нараяна, Василий Тушкин.)

Жанр: Ведические Аудио-лекции.

Исполнитель: Лакшми Нараяна, Василий Тушкин.

Описание: Сборник аудио-лекций о Ведах и Ведической культуре. Веды- самые древние священные писания на земле, описывающие события происходившие миллиарды лет назад, не только на нашей планете, но и на других планетах. Веды являются “апурушеей”- знанием внеземного, не человеческого происхождения и детально описывают то что мы называем “НЛО”, “снежный человек”,“чёрные дыры” и другие “загадки” так называемых “учёных”. В ведической литературе приведены .

Сборник ведических лекций «Аюрведа». (2010, Ведические лекции, MP3, В. Рузов, С. Серебряков, О. Торсунов и др]

Описание: Сборник аудио-лекций о Ведической медицине Аюрведе. В лекциях вы узнаете об основах Аюрведы, основных понятиях, целях и методах Ведической медицины, о природе тонкого тела которое не умирает после смерти и переходит с нами из жизни в жизнь. Узнаете о первоэлементах и их влянии на здоровье человека, о дошах, о том что такое Вата, Капха и Питта. Некото .

Сборник лекций «Ведическая Астрономия и Космография». (2010, Ведические лекции, MP3, С. Серебряков и др]

Описание: Сборник аудио-лекций о Ведической Асторономии и Космографии. В лекциях вы узнаете о том как на самом деле устроена наша Вселенная, планетарных системах и существах их населяющих. Узнаете о влиянии планет солнечной системы на жизнь и здоровье человека. Некоторая информация из лекций: «Наша вселенная по сравнению с другими вселенными считается самой маленькой. Сущест .

Философия. Конспект лекций (Стрельник Ольга) [2014, Учебное пособие, аудиокнига, MP3, 96 kbps, Ерисанова Ирина]

Год выпуска: 2014

Описание: Непосредственной сдаче экзамена или зачета по любой учебной дисциплине всегда предшествует достаточно краткий период, когда студент должен сосредоточиться, систематизировать свои знания. Выражаясь компьютерным языком, он должен «вывести информацию из долговременной памяти в оперативную», сделать ее готовой к немедленному и эффективному использованию. Специфика периода подготовки к экзамену или зачету зак .

ФЕСТИВАЛЬ ПУБЛИЧНЫХ ЛЕКЦИЙ #ЗНАТЬ! (Дмитрий Ицкович и Борис Долгин) [2014, Научно-популярный, аудиокнига, MP3, 32kbps (ABR)]

Автор: Дмитрий Ицкович и Борис Долгин

Издательство: Канал «Полит.ру»

Исполнитель: ученыe с мировым именем

Продолжительность: 34:11:09 Средняя продолжительность выпуска: 01:42:33

Описание: Фестиваль Публичных лекций #ЗНАТЬ — цикл из 20 лекций ученых с мировым именем. Формат фестиваля включает монолог ученого и сессию вопросов и ответов с участием модератора и слушателей. Модераторами лекций были председатель редакционного совета «Полит.ру» Дмитрий Ицкович и научный редактор «Полит.ру» Борис Долгин. Треклист == Содер .

Курс лекций «Смысл Времени» (Гейдар Дж. Джемаль) [2005, Религия, МР3]

Автор: Гейдар Дж. Джемаль

Исполнитель: Гейдар Дж. Джемаль

Цитата: «Все грехи человеческие происходят от невежества.» Имам Али ибн Абу Талиб, Нахдж уль-Балаге Курс лекций по политической философии Ислама, прочитанных в различных аудиториях, для широкого круга слушателей. В лекциях поднимаются исторические, социальные, философские и теологические вопросы существования как отдельной личности, так и общества в целом, представлено их специфичное и неожиданное решение в контексте Ислама. .

myklad.org

Психология мужчины и женщины (стр. 1 из 2)

1. Отличия в психологии мужчины и женщины

2. Особенности в психологии мужчины и женщины

2.5 Отношение к любви

Каждый человек уникален и неповторим. Нет на свете двух одинаковых камней, а тем более людей. Но при всем людском многообразии есть различия, которые сразу бросаются в глаза — различия между мужчиной и женщиной. И они не только во внешних отличительных признаках пола. Оказывается, одноименные внутренние органы у мужчин и женщин действуют несколько по-разному, у них различная интенсивность обмена веществ, частота дыхания и сердечных сокращений, состав крови и т.д.

Цель работы — привести сравнительные данные многочисленных исследований, касающихся различий мужчины и женщины.

Задачи работы — охарактеризовать особенности восприятия, логики и интуиции, темперамента, нервной системы, наблюдательности, приспособляемости, взаимоотношения с окружающими, интересов, оценок, физических параметров, организации мышления, активности, энергетики работы и предпринимательства и многого другого, в чем мужчины и женщины существенно различаются.

Сразу оговоримся, что в работе речь пойдет о неких "средних" "типичных" мужчине и женщине. Разнообразие тех и других таково, что найдутся женщины, у которых мужских черт больше, чем у иного мужчины. Найдутся и мужчины, обладающие большими "женскими" качествами, нежели некая женщина. Но это исключения, которые, как принято говорить, лишь подтверждают наличие правила. Поэтому всюду в дальнейшем по тексту работы под словом "мужчина" или "женщина" мы будем понимать некоего "типичного" представителя своего пола.

1. Отличия в психологии мужчины и женщины

В восприятии мужчины главное место занимает то, что он видит. У женщины большая часть впечатлений связана с восприятием речи. Не случайны высказывания, что "мужчина любит глазами, а женщина — ушами".

По быстроте восприятия и душевной подвижности женщина заметно превосходит мужчину. Женщины, например, читают быстрее, чем мужчины, и лучше, с большими деталями излагают прочитанное. Считают они обычно быстрее мужчин, лучше запоминают.

2. Особенности в психологии мужчины и женщины

Мужчина схватывает и оценивает ситуацию в целом, женщина, скорее, фиксирует свое внимание на мелочах.

Интересно понаблюдать, как, например, мужчины и женщины решают вопрос о приобретении книги. Мужчины (в большинстве) обязательно посмотрят оглавление. Женщины же, как правило, откроют несколько страниц и посмотрят, что там. Впечатление от этих страничек и определит ее выбор — купить или нет.

В силу интереса к мелочам женщина значительно наблюдательнее мужчины, и это служит источником знаменитой женской интуиции. Аргумент "я чувствую, что это так" — из женского арсенала.

Это чутье в большинстве случаев не подводит женщину. Если она говорит "я чувствую, что у него кто-то есть" (имея в виду соперницу) — в 90% случаев она права, хотя и не может привести никаких аргументов в доказательство этого прискорбного обстоятельства. Еще Р. Киименг отмечал: "Женская догадка обладает большей точностью, чем мужская уверенность ".

Повышенное внимание женщин к деталям и мелочам приводит подчас к тому, что, будучи увлечена мелочами, она не замечает главного.

Однако тестирование показывает, что процент женских попаданий "в яблочко" не меньше, чем процент мужских при скрупулезном логическом анализе. А вот выигрыш во времени и в усилиях — очевиден.

Большая наблюдательность характерна для женщины в обыденной ситуации. В ситуации же стресса, опасности женщина скорее "теряет голову", а вместе с этим и наблюдательность.

У мужчин в ситуации опасности наблюдательность обостряется.

Женщины быстрее и легче могут понять человека по мимике, жесту, взгляду, в чем и кроется секрет их тонкой интуиции. В результате мужчине очень трудно обмануть женщину. Женщина же обманет мужчину с большей легкостью. Представителей сильного пола, считающих, что им удается обмануть свою "половину", хотим разочаровать: из того, что она не говорит о своих подозрениях, не следует, что их у нее нет. Очень часто женщина помалкивает, ибо боится обострения отношений.

Наблюдения психологов свидетельствуют, что у мужчин чаще встречается преобладание холерических черт темперамента. Именно для них характерно отчетливое проявление волевых реакций, напористости, энергичности, нетерпеливости. Мужчина обычно характеризуется большей внешней агрессивностью, большей настойчивостью, способностью противостоять грубому напору. Поэтому-то холерический темперамент можно рассматривать в качестве "мужского темперамента".

Женской природе больше соответствует сангвинический и меланхолический темпераменты. Для женщин характерны подвижность, бурное проявление чувств, быстрая перемена настроения. Женщина бывает агрессивна, как правило, только если она несчастна. Мужская решительность и склонность к риску хорошо дополняются женской осторожностью, мужская резкость — женской мягкостью, мужское пренебрежение к деталям быта — повышенными эстетическими требованиями женщины. Мужчины любят, когда им удается проявить волю, выносливость, силу и другие "силовые качества" или же чисто интеллектуальные способности, тогда как женщины тяготеют к гуманитарной сфере, к тому, что касается человека и его внутреннего мира.

Женщины обычно намного эмоциональнее мужчин. У мужчин принято сдерживать свои эмоции, требовать этого от женщины бессмысленно. Перепады женского настроения огромны. "Любящая женщина — ангел на земле" — говорит одна из пословиц, "Перед злой женой сатана — младенец непорочный! " — гласит другая.

Женщины острее реагируют на поощрения и наказания, болезненнее реагируют на конфликты и неприятности на работе и дома. Женщина смеется, когда может, и плачет, когда хочет.

У женщин более личное отношение к событиям.

В силу всего этого у женщин довольно сильно развито воображение, фантазия, в результате которых иногда возникают такие замыслы, что мужчина только за голову возьмется, услышав очередной домысел.

Зато женские фантазии очень помогают им в рекламном деле, где наличие фантазии помогает находить оригинальные решения.

Женщины чаще меняют выражение лица и могут отразить несколько десятков различных чувств, в то время как у мужчин, как правило, можно распознать только два: отвращение и равнодушие. У женщин особую подвижность проявляют складки в углах губ.

2.5 Отношение к любви

И женщины и мужчины любят друг в друге себя: она — потому, что он ее любит, он — потому, что она дает ему наслаждение в сексе.

Прежде чем провести с мужчиной ночь, женщина хочет понять, любит ли она его. А мужчина может понять, любит ли он женщину, после того как провел с ней ночь.

И все это потому, что для женщины цель — любовь, а секс — это средство. Для мужчины наоборот: цель — секс, а любовь — средство.

Женщина хочет многого, но от одного мужчины. Мужчина хочет одного, но от многих женщин.

Женщине легче влюбиться, чем признаться в любви. А мужчине — легче признаться, чем влюбиться.

"Мужчины любят обыкновенно тех женщин, которых уважают; женщины уважают только мужчин, которых любят" (В. О. Клочевский).

Взаимоотношения в коллективе

Мужчинам гораздо легче сосуществовать в мужских коллективах, чем женщинам в женских. Тесть с зятем гораздо чаще находят общий язык, чем свекровь с невесткой.

Если говорить о коллективах, то наименее конфликтны смешанные, где примерно в равных пропорциях представлены мужчины и женщины. В этом случае и те и другие стараются держать себя "в рамках" как в поступках, так и в словах, а противоположности мужского и женского подхода уравновешиваются.

Если коллектив состоит преимущественно из работников одного пола, то моральный климат бывает лучше, если руководитель — другого пола. Не случайно в женских коллективах предпочитают иметь руководителем мужчину.

Мужчины особенно неловко чувствуют себя, когда негативная оценка им дается в присутствии женщин.

Мужчины в большинстве своем (за исключением, пожалуй, профессиональных разведчиков) легко узнаваемы. Свойства их характера выписаны в чертах их лица, в их одежде, манере говорить и слушать, в том, как они идут, садятся, встают, поправляют галстук, здороваются, прощаются, умеют смеяться (или, наоборот, не умеют), ждут, догоняют и т.д. Большинство мужчин просто не обращают на эти детали внимания и ведут себя так, как они привыкли, как им кажется естественным в той или иной ситуации.

mirznanii.com

Психология отношений между мужчиной и женщиной

Современные психологи склоняются к мнению о том, что, несмотря на эмансипацию, психологические различия между мужчиной и женщиной продолжают существовать. В чём же разница между полами и как она проявляется в реальной жизни? Вот что об этом пишут современные психологи. На протяжении длительного времени психология отношений между мужчиной и женщиной волновала как учёных, так и простых обывателей. Выдвигались различные теории, которые со временем опровергались или подтверждались. И сегодня практически в каждом журнале для современной женщины психологи дают различные советы об отношениях между мужчиной и женщиной. Вот что пишут современные книги о различиях мужчин и женщин в современном мире.

Психология отношений между мужчиной и женщиной как завоевать мужчину

Современные психологи и различные популярные журналы ограничиваются советами «стать самодостаточной, красивой» или «быть стервозной, хитрой, женственной и недоступной». На самом деле универсальных советов как свести мужчину с ума не существует. Так как для конкретных людей существуют приоритеты. Один мужчина мечтает о домашней, уютной кошечке, которая всегда прекрасно сварит суп, приготовит ужин, наведёт порядок в доме и будет душой компании. Другой выбирает яркую и недоступную красотку, за чьё расположение стоит побороться. Поэтому точно предсказать, какой приём завоевания сработает в той или иной ситуации невозможно. Так как всё зависит от конкретного человека, мужчины. Однако есть некоторые закономерности в психологии, которые позволяют избегать многих ошибок. И, если женщина стремится завоевать сердце мужчины, ей стоит обратить внимание на следующие моменты.

  1. Какого мужчину вы хотите видеть рядом с собой. Постарайтесь описать его как можно точнее. И постарайтесь понять, какие женщины его окружают и можете ли вы составить им достойную конкуренцию. Обычно образ жизни типажа мужчины, которого вам нравится, предполагает и его женское окружение. Поэтому не стоит удивляться, что яркий и успешный человек постоянно окружает себя многочисленными романами и увлечениями, не задерживаясь на ком-то одном. Или рядом с ним есть тихая забитая мышка – его жена, в которой он уверен. Так как её поведение противоположно ярким особам, с которыми он привык проводить время. Или если спокойный и семейный добытчик семьи становится со временем занудой или «диванным мужчиной», которого невозможно никуда вывести. Выбрав свой типаж, женщина сможет верно оценить свои шансы на успех и дальше выбирать способы завоевания сердца любимого мужчины. Одной из причин женских промахов на пути к сердцу мужчины и является то, что женщина или сама не знает, чего хочет, или не видит себя в глазах другого человека. Мужчине проще справится с такой задачей.
  2. Ищите точки соприкосновения. Даже самая яркая и красивая девушка, с которой мужчина не имеет никаких общих интересов и точек соприкосновения, не способна завоевать его сердце. Поэтому, если вы хотите, чтобы мужчина вами заинтересовался, постарайтесь стать лучшей именно для него. Для этого нужно знать круг его интересов, постараться начать разговор о том, что ему приятно и в чём он разбирается. Но при этом интерес должен быть естественным, так как в противном случае успеха может и не быть. Также не стоит продолжать общение, если точек соприкосновения нет никаких. В противном случае женщине придётся ломать себя и в результате она приобретает совсем не те отношения, которые ей нужны.
  3. Следите за собой. Если женщина правильно поймёт, какой типаж нравится мужчине, это половина успеха. Однако не стоит кардинально менять свою внешность, если то, что нравится ему, не нравится вам. Иначе образ получится неестественным. При этом не стоит забывать об общении, манерах. Слишком агрессивные и напористые женщины только отталкивают мужчин, хотя есть несколько типов мужчин, которым нравится именно этот типаж.
  4. Не стоит грубо проявлять инициативу. Если женщина сама организовывает свидания, первая звонит, проявляет напористость, настойчивость и даже агрессивность, мужчину это отталкивает. Поэтому задача женщины – произвести правильное впечатление на выбранного человека при помощи своей красоты, эрудиции, общительности и чувства юмора. Но всё зависит от конкретного типажа. Проявление инициативы в отношениях свойственно мужчинам, а не женщинам.

Психология отношений между мужчиной и женщиной слабости мужчины

У мужчин есть и слабые места, о которых они предпочитают умалчивать даже при общении с любимой женщиной. У многих из них есть страх быть отвергнутым, ненужным и несостоятельным, как мужчина. Если рассматривать слабости мужчины любовника, то он может очень сильно боятся, что женщина не получит удовольствия во время секса. А также того, что любовница будет использовать его слабые места в своих интересах. Например, расскажет жене об измене, начнёт угрожать шантажом, будет закатывать скандалы и истерики. Есть особая категория мужчин, которые не выносят женских слёз и у них легко вызвать чувство вины. Поэтому завоевать их при помощи манипулирования легко. Особенно если любовник очень хочет понравиться и ему не всё равно, что о нём подумают окружающие.

Однако не стоит пытаться манипулировать умным мужчиной, так как он рано или поздно заметит это и потеряет к вам доверие. Сильные мужчины не выносят хитрости и давления, как только они их распознают сразу прекращают иметь какие-либо дела с такой женщиной. Слабые, но удобные варианты, с нерешёнными психологическими проблемами, выберут именно такую женщину. Однако она со временем бросит их, так как, кроме удобства и преданности, от них нечего взять. Поэтому манипулирование в отношениях может присутствовать только на короткое время, так как потом такие отношения всё равно разрушаются.

Психология отношений между мужчиной и женщиной как завоевать женщину

Для женщины важным в отношениях становятся 3 качества: успешность, доброта и привлекательность. Сочетание нежности, душевности и силы, способности противостоять жизненным обстоятельствам. Ну и опрятность, красота мужчины, приятный аромат и ухоженная внешность тоже привлекают девушек. Однако, как завоевать девушку знает далеко не каждый мужчина. Он должен быть доброжелательным, уметь говорить комплименты, отличаться реализмом и хорошо зарабатывать. По мнению многих современных психологов, именно эти качества играют существенную роль в завоевании сердца женщины. И, если этих качеств недостаточно, их стоит дорабатывать.

Психология отношений между мужчиной и женщиной в браке

После того, как цель – брак – достигнута, главное сохранять романтику в отношениях и разнообразие. Иначе мужчина может быстро привыкнуть к своей половинке и смотреть на сторону.

Однако в современном мире часто бывает наоборот, особенно если жена значительно моложе мужа. Выходя замуж не по любви, а из-за денег, она может со временем менять любовников на стороне от мужа. Или найти более интересный для себя вариант. Поэтому отношения между мужчиной и женщиной в браке зависят от того, кто хотел постоянных отношений больше. И что именно этого человека держит в браке.

Психология отношений между мужчиной и женщиной после расставания

В ситуации расставания мужчина и женщина отличаются очень сильно. Отношения между мужчиной и женщиной после расставания редко становятся дружескими.

Обычно женщина, если уходит сама, начинает выяснять отношения, грубить и скандалить, чего-то требовать. И только, если мужчина ведёт себя крайне плохо, например, поднимает на неё руку, она молча собирает вещи и уходит. Мужчины не любят скандалов. И если девушка им совершенно не нужна, просто пропадают, перестают отвечать на звонки и тратить на девушку всё меньше времени.

Есть и ещё одна любопытная деталь. В любовных треугольниках мужчины, между которым стоит женщина, могут остаться друзьями. Если между женщинами есть мужчина, подругами они никогда не будут. Мужчина может пару раз выяснить отношения с соперником. Женщина может в ярости совершить даже преступление против той, к кому ушёл любимый.

Психология отношений между мужчиной и женщиной видео онлайн

Психолог Наталья Толстая считает, что мужчина – завоёвывает мир, женщина – отношения. Но делает это настолько мягко и ненавязчиво, чтобы мужчине самому захотелось с ней быть рядом. То есть наводить уют, приводить себя в порядок и ценить то, что делает мужчина ради неё. Чтобы ему самому захотелось сблизиться и делать то, что она хочет.

Мы рассмотрели психология отношений между мужчиной и женщиной. Согласны с мнением как завоевать или какие слабости у мужчины? Оставьте свое мнение или отзыв для всех на форуме.

womaninc.ru

В настоящее время психология приобретает всё большую популярность. С чем это связано? Может быть с современными, достаточно жёсткими, условиями существования человеческого общества, зачастую загоняющими нас в состояние стресса, может быть с тем, что перед человеком сейчас встаёт множество проблем, с которыми он самостоятельно разобраться не в силах. Так или иначе, но это ясно говорит о том, что люди не чувствуют себя счастливыми. Что же получается? Психологии в жизни людей становится всё больше, а счастья все меньше? Давайте подумаем об этом.

Современная психология имеет в своём арсенале огромное количество достаточно эффективных методов и технологий. Используя различные психологические направления, мы можем решать самые разнообразные задачи. Как стать успешным, как управлять людьми, как завоевать внимание противоположного пола и т.д., но почему же применяя психологию в бизнесе, политике, рекламе и дома люди становится всё более несчастными, что подтверждается и различными социологическими исследованиями. У "Психологии Третьего тысячелетия" есть свой взгляд на эту проблему. И суть его в следующем.

В современной психологии нет единого представления о структуре личности, нет понимания её глубинных потребностей, удовлетворив которые, возможно человеку стать по-настоящему счастливым. А ведь каждому из нас так этого хочется. Человек является частью вселенной и его задача жить в гармонии с её законами. Если обратить внимание на этимологию слова "счастье", то мы можем предположить, что только став частью мироздания человек может стать счастливым. В основе человеческой личности лежит психея — душа. Её-то и должна изучать психология, так как сам термин "психология" — означает наука о душе.

К сожалению, психология, как и многие сферы жизни, подверглась влиянию современной потребительской ориентации общества исключительно на удовлетворение чувств и своих желаний. И многие психологи работают именно с симптомами, не пытаясь разобраться в глубинных причинах человеческих проблем. Современная психология в основном предлагает решения каких-то сиюминутных задач в карьере, бизнесе, социальной реализации, что делает её прагматичной и как крайнее проявление — манипулятивной. Безусловно, успех человека в социуме — важный вопрос для каждого из нас. Но это не основополагающая задача для личности. Личность человека многогранна и развитие её должно происходить во всех направлениях. Чтобы человек стал счастливой гармоничной личностью он должен расти как во внешнем, так и во внутреннем мире. Каждый человек (даже если он это не осознает) хочет понять своё предназначение, понять смысл жизни. Все эти потребности присущи любому человеку и он не будет полностью удовлетворён, если какая-то из этих потребностей не реализуется.

"Психология 3000" помогает человеку взглянуть на свои проблемы с несколько другой точки зрения, нежели он привык. Даёт возможность решения сложных ситуаций своей жизни с платформы личности. Как инструментарий мы используем все современные психологические техники, но стараемся делать это наиболее экологично. Одним словом "Психология 3000" — это не только некий комплекс способов воздействия на восприятие человека, но и философия жизни с позиции нравственности, духовности, любви к людям. Это способ решить стоящие перед нами проблемы на уровне отличном от того, где они возникли. На наших тренингах и семинарах человек получает некий алгоритм, помогающий ему расширить границы своего понимания сложившейся ситуации. И учитывая целостность мироздания, этот алгоритм применим в любой сфере человеческой жизни, будь то личные взаимоотношения, бизнес или здоровье. Специалисты "Психологии 3000" с радостью готовы делиться своим опытом и знаниями со всеми, кто разделяет такой подход. Мы видим множество людей, которые в ходе работы с методиками "Психологии 3000" становятся более счастливыми и целостными. И это придаёт нам сил в том, чтобы продолжать свою деятельность в данном направлении.

Проект "Психология третьего тысячелетия" — крупный международный проект, руководителем которого является психолог, кандидат философских наук и автор уникальных методик личностного роста Олег Гадецкий. По итогам VI Международного фестиваля звёзд психологии и психотерапии (2005 г.) и III Международного фестиваля звёзд западной и восточной психологии (2008 г.) он был признан лучшим психологом-тренером.

samopoznanie.ru

[15.04.2015] «Психология 3 тысячелетия» или «Троянский конь» кришнаитов

История появления настоящей статьи связана с письмом Анастасии Соломатиной, направленным в Информационно-консультационный центр по вопросам сектантства г.Новосибирска. Ответы на вопросы из письма заняли достаточно времени и сил, но зато в результате появилась вот такая статья, в которой достаточно подробно разобраны важные для сознания современного человека аспекты повседневной жизни. Итак, письмо.

«Здравствуйте, я живу в городе Ханты-Мансийске, работаю корреспондентом регионального информационного агентства «Югра-Информ». Мне бы очень хотелось получить ваши комментарии о проекте «Психология третьего тысячелетия». Дело в том, что в квартире, где я снимаю комнату, живут девушки, которые активно интересовались психологией. Одна из них ездила на какие-то курсы в Турцию. По приезду стала организовывать различные флеш-мобы. Так образовался женский клуб, который состоит из 10 или 13 девушек и молодых женщин. Сейчас они собираются каждое воскресное утро, чтобы изучать психологию третьего тысячелетия. Правда, пока с трудом у них получается найти помещение для встреч, потому, что мы успеваем обзвонить организации, где планируются собрания (место они сообщают в своей группе хххххх, «скрыто автором») и предупредить, что к ним пробирается секта. Но не всегда нас слушают. Девушкам уже удавалось проводить собрания в общежитиях студенческого городка ЮГУ, реабилитационном центре для детей инвалидов «Лучик». Боюсь, что они смогут ввести в заблуждение других молодых людей, которыми будет пополняться их клуб. Поэтому я бы хотела на нашем портале опубликовать предупреждающий материал об этой секте с вашими комментариями. Если вы найдёте время, и вас не затруднит, просьба ответить на следующие вопросы. Заранее благодарю вас за ответы».

Воистину не равнодушный к своим согражданам человек Анастасия Соломатина. Далее следуют ее вопросы, на которые мы и даем ответ.

Чем опасны курсы «Психология – 3000»? Со стороны лекции выглядят вполне безобидно. «Психологи» рассуждают о взаимоотношениях в семье, о правильном воспитании детей, об отношениях мужчины и женщины.

Проект "Психология третьего тысячелетия" появился в 2005 году, и в действительности есть не что иное, как дочерняя структура кришнаитов из организации Международное общество сознания Кришны (МОСК, ИСККОН; англ. International Society for Krishna Consciousness — ISKCON), которые грамотно ведут войну с чуждой им христианской ментальностью россиян. Пользуясь последствиями атеистического периода и возникающими вследствие этого пробелами в сознании граждан, кришнаиты под видом психологии производят изменение личности человека. Все беседы и лекции о семье, о воспитании детей, об отношениях мужчины и женщины — не более, чем предлог для того, чтобы ввести в сознание человека нужные для трансформации личности положения, в результате которых он становится потребителем как духовной, так и материальной продукции другой страны — Индии.

Для внешней аудитории они, конечно же, представляются безобидными людьми. Но поскольку как в СМИ, так и в Интернете возрастает доля критической информации об этой организации, в том числе и от бывших ее членов, то логично расставить сети более искусно, что организация и делает для большего улова доверчивых граждан: создает дочерний проект «Психология 3000». Кстати сказать, это не единственный проект, есть еще семинары по Вегетарианскому питанию, на котором человеку могут деформировать сознание так, что потом навсегда можно остаться кришнаитом. То есть МОСК «вынесет» вам мозг. А так же другой проект под названием «Пища жизни», во время акций которого, среди прочего, происходит «раздача» идоложертвенной пищи под названием просад — сладкие шарики, которые сами кришнаиты называют «пули» ИССКОН. И здесь нет аллегории — это настоящие духовные пули кришнаитов, направленные на осквернение ничего не подозревающего человека через употребление им оскверненной бесами пищи после того, как она будет принесена в жертву темному духу Кришны. Почти что стрелы, да только не Амура.

Не вызывает сомнения, что МОСК с ее многочисленными дочерними организациями — это проект США для достижения своих целей в других странах, который ко всему прочему не имеет никакого отношения к традиционному кришнаизму Индии, как и вообще не имеет отношения к традиционному индуизму, самоназвание которого «Санатана — Дхарма». Все дело в том, что согласно правилам традиционного индуизма, индусом стать не возможно, им можно только родиться. Индуизм не предполагает миссионерства. Поэтому те россияне, которые думают через МОСК приобщиться к индийской культуре и ее религии попросту обмануты. В Новосибирске в 2009 году кришнаиты заявили, «что их учение это «не индийская религия», а всего то «метод универсальный, предназначенный для каждого человека». Это означает, что МОСК по отношению к индуизму примерно то же, что седьмая вода на киселе с ядовитыми примесями.

Причина, по которой происходит поддержка на современном этапе традиционным индуизмом сектантской структуры под название МОСК, заключается в существовании такой международной ультраправой индуистской националистической организации как «Вишва хинду паришад», основанной в Индии 29 августа 1964 г., для которой выгодно существование любых организаций, лоббирующих интересы Индии в других странах. На съезде этой организации в 1988 году в Катманду было принято постановление о необходимости возвращения России и русских в «лоно родной веры», то есть индуизма. На Всемирном индуистском конгрессе, который состоялся в Дели в 20-х числах ноября 2014 г., христианство было отнесено к пяти главным врагам индуизма, наряду с исламом, марксизмом, материализмом и системой государственного образования, разработанной при британском правлении. С тех пор характер противостояния двух мировых религий перешел в новую фазу. Так что совершенно закономерно рассматривать деятельность кришнаитов в России со всеми их проектами типа «Психология третьего тысячелетия» как духовное, а так же физическое порабощение наших соотечественников. Если кто-то еще не понял, поясняю: мы живем в эпоху информационной и духовной войны, последствия от которой гораздо страшнее, чем от любых других войн вместе взятых.

В свете сказанного теперь будет намного проще объяснить опасность, исходящую от деятельности лиц, причастных к организации «Психология 3000». Так называемые «психологи» оказываются не профессиональными психологами, а религиозными, которые будут объяснять природу проблем человеческих взаимоотношений через призму псевдоиндуизма, преследуя при этом одну единственную цель — завербовать в свои сектантские сети. В том, что они будут говорить, непременно будет какая-то часть истины, но эта истина будет перемешана с таким чудовищным количеством искажений, что обывателю окажется не под силу расплести этот адский клубок. Сыграют они конечно же на его гордости и тщеславии. Не сумев противостоять вербовщикам, он рано или поздно может оказаться в организации кришнаитов, а организация «Психология 3000» выполнит роль «троянского коня».

Расскажите о лидерах секты, которые называют себя «именитыми психологами». Один из них, Олег Гадецкий, открыто не причисляющий себя к кришнаитам, фактически готовит людей к переходу в эту систему.

Гадецкий Олег Георгиевич

Проект «Психология третьего тысячелетия» в основном ассоциируется с самым активным членом этого проекта Олегом Георгиевичем Гадецким. Несмотря на то обстоятельство, что преимущественно он представляется как психолог, по сути, он — кришнаит и его духовное имя в секте Говартхан Гопал. Из официальной биографии: «Высшее психологическое образование Олег Гадецкий получил в Санкт-Петербургском техническом университете по специальности «Социально-психологический тренинг» (1992 г.) Сразу после окончания университета устраивается на работу в Поволжскую академию государственной службы, где в течение нескольких лет проводит тренинги и семинары для государственных чиновников. В 1993 году приглашается правительством Российской Федерации в качестве эксперта по методам оценки персонала и участвует в подготовке процедуры аттестации представителей президента России. В 1994 году Олег основывает психологический центр «Открытие Себя», в котором вместе с другими специалистами-практиками проводит психологические тренинги. Начиная с 1997 года, начинает глубоко изучать различные древние трактаты –Шримад-Бхагаватам,Махабхарату, Бхагавад-гиту и другие, знакомится с практикой медитации, цигун, йоги. Также активно изучает труды современных авторов: Лазарева, Жикаренцева, Верищагина, Свияша, Ошо, Кастанеды, Грофа, Хей, Виллмы». Таким образом, кроме кришнаизма, Гадецкий знакомится с представителями течения «New Age». По характеру Олег Гадецкий очень спокойный, мягкий, деликатный человек, который именно этими качествами притягивает в организацию потерявшихся в современном мире людей, каковых сегодня подавляющее большинство.

Аваков Сергей Витальевич

Кроме Олега Гадецкого в проекте «Психология 3000» задействован еще такой известный кришнаит как Аваков Сергей Витальевич, который начинал как руководитель краснодарской Ятры (кришнаитская община). Его духовное имя в секте Шутха прабху. Из официальной биографии: «Во время учебы на филологическом факультете государственного университета познакомился с древнейшим языком, санскритом. Заинтересовавшись трактатами на этом языке, начал изучать Веды и совершать исследовательские туры и паломничества в колыбель мудрости – Индию. Там познакомился со своими духовными наставниками и учителями. Получил систематическое образование в области ведической философии и психологии, защитил диплом и был удостоен ведической ученой степени – Бхакти-Шастри. Около 10 лет прожил в различных монастырях и духовных центрах, занимаясь духовной практикой, изучая прикладные аспекты ведического знания. Получил посвящение в ведическую традицию. Был признан специалистом в области восточной психологии и философии».

По характеру Аваков Сегей является полной противоположностью Олега Гадецкого. За внешней интеллигентностью скрывается стальная авторитарность по отношению к членам организации. Характеризуя его личность, обычно знающие его люди употребляют сравнение со Сталиным: если захочет кого-то «загнобить», то психологически подавляет противника, в этом всегда идет до конца, в определенный момент использует других людей и остается в тени происходящих событий. Причина такого поведения — боязнь конкуренции. Наличие людей такого типа в организации, по крайней мере, объясняет суицидальные случаи, время от времени происходящие у кришнаитов.

Духовным наставником Сергея Авакова с 2000 по 2005 был Джон Фэйворс, получивший имя инициирующего гуру и всемирного лидера Движения Харе Кришны. Этот человек, изначально родившийся в афроамериканской христианско-протестантской семье, являлся так же членом руководящего совета МОСК. То есть его миссия по всему миру состояла в том, чтобы лоббировать интересы этой организации во всем мире.

Бхакти Тиртха Свами

Bhakti Tirtha Swami

Его духовное имя Бха́кти Ти́ртха Сва́ми (Bhakti-tīrtha Svāmī IAST , англ. Bhakti Tirtha Swami; также известен как Сва́ми Кришнапа́да. Вот небольшая выдержка из его биографии: «Джон Фэйворс — директор-основатель Института прикладной духовной технологии США, директор Международного комитета духовного развития городского населения и один из международных координаторов Седьмого панафриканского конгресса. Он также является членом Института поэтических наук, Центра защиты информации, Американской ассоциации содействия ООН, Ассоциации Объединенных Наций Америки, Фонда национального института мира, Всемирного форума духовных и парламентских лидеров по выживанию человечества и Общества мирового будущего.

Как специалист в области международных отношений и разрешения конфликтов Джон Фэйворс постоянно путешествовал по всему миру и являлся духовным консультантом многих высокопоставленных членов ООН, знаменитостей, а также некоторых вождей и царей. В 1990 году он был коронован как верховный вождь Уари (Нигерия) за выдающийся труд в странах Африки и всего мира, а в 1994 и 1995 г.г. Джон Фэйворс встречался в Южной Африке с президентом Манделой, и они обменялись мнениями по вопросу стратегии установления мира во всем мире».

Итак, мы видим, что перед нами личность изначально христианского происхождения из США, завербованная кришнаитами и выполнявшая работу по активизации МОСК во всем мире. После его смерти от рака 27 июня 2005 г. в вайшнавской общине Гита-нагари в центральной Пенсильвании руководство так называемого «Института прикладной духовной технологии США» перешло к Авакову Сергею Витальевичу.

Таргакова Марина Замшарифовна

Другим активным членом проекта является Марина Замшарифовна Таргакова, родом из Казахстана, которая о себе говорит, что она состоит в цепи духовного преемства ведических учителей. В секте ее называют Маллика Мала деви даси, это ее духовное имя, является ученицей Чайтаньи Чандра Чарана прабху. Имеет медицинское образование и в начале карьеры работала врачом-аллергологом в стационаре, но разочаровавшись в традиционной медицине за три года, в 1990 году начинает изучать гомеопатию и чуть позже — психотерапию. Впоследствии попадает в секту кришнаитов, предположительно в 2007 году. Становится директором Центрально-азиатского филиала Института прикладных духовных технологий им. Дж. Фэйворса, уже упомянутого выше. Ее направление — это темы любви, семьи и детей.

Эти три человека являются основными тренерами в международном проекте «Психология третьего тысячелетия». Кроме них к проекту имеют отношение Олег Торсунов, Дмитрий Пшенко, Ирина Фаворова, Александр Борисенко, Наталья Лактина, Рита Адмон, Александр Борисов, Алексей Бабаянц, Олег Еременко, Александр Хакимов, Василий Тушкин, Энвер Измайлов и другие. Все они числятся на официальном сайте этого проекта как специалисты, лекторы и консультанты. Это те тренеры, которые прошли школу Ведических знаний и являются кришнаитами отечественного происхождения. Как сообщается на их официальном сайте: «В настоящее время порядка двадцати выпускников Высшей школы практической психологии проходят стажировку в качестве кандидатов в Специалисты Проекта». Видимо кришнаиты накопили силы для того, чтобы направить эмиссаров для покорения Ханты-Мансийска и его окрестностей.

Следует так же отметить, что одни и те же люди участвуют в разных по названию проектах, таких как, например, проект «Психология третьего тысячелетия» и проект «Школа Жизни». Оба этих проекта принадлежат кришнаитам. Однако, участие Рами Блекта, Александра Свияша, Натальи Правдиной в качестве преподавателей в проекте «Школа Жизни», наряду с другими кришнаитами, указывает на то обстоятельство, что по сути организация «Международное общество сознания Кришны» действительно никакого отношения к индуизму не имеет, но зато имеет прямое отношение к такому современному религиозному течению как «New Age», однозначно относящееся к оккультному течению.

Что происходит с людьми, которые попадают в такие секты? На какие изменения в поведении человека нужно обратить внимание, чтобы вовремя забить тревогу?

Прежде всего стоит отметить, что происходит коренная реструктуризация личности на ментальном уровне. Основа личности человека, живущего в христианской стране, хотя бы и прошедшего через «прокрустово ложе» атеизма, претерпевает замещение и подмену отдельных ее компонентов. Что это означает?

Все дело в том, что поведение человека в социуме обусловлено его мировоззренческой основой, в которой закладываются ответы на вопросы: есть Бог или его нет? если есть, то каковы его свойства? как произошел мир: согласно атеизму, пантеизму или мир сотворен Богом? как устроена душа человека или ее вовсе нет? сколько жизней у человека: одна во время его земной жизни или он может возвращаться много раз для совершенствования, всякий раз меняя тела? есть ли у него совесть и, если есть, то каково ее здоровое состояние? существует ли понятие добра и зла или эти категории относительны?

Ответы на эти вопросы оказываются весьма важными для формирования стратегии и тактики жизни человека в обществе, для ориентации в море общественных и житейских отношений, осознания степени совершенства или разрушения личности человека, а так же многое другое. Например, решение вопроса об истине и лжи, добре и зле, гордости и достоинстве, искушении и вразумлении, осуждении и обличении предполагает наличие мировоззренческой основы, которая корнями уходит в религиозную платформу. Вся эта совокупная информация оказывается просто необходимой для решения вопросов по настройке взаимодействия с другими людьми и окружающим нас духовным миром.

Для примера можно рассмотреть отношение к ребенку в христианской и индуистской системе ценностей.

В христианской семье ребенка воспринимают как личность, состоящую из духа, души и тела, рожденную ее родителями — отцом и матерью. Причем душа ребенка рождается вместе с его плотью в утробе матери в момент зачатия. То есть душа человека имеет начало, но не имеет конца — она проста, неуничтожима, бессмертна, но не совечна Богу Творцу. Полнота закона рождения души ребенка скрыта. Но известно, что от духовного состояния отца и матери зависит состояние души ребенка. При возрастании в нем будут развиваться определенные Божественным законом и состоянием душ отца и матери черты характера, взирая на которые отец и мать должны увидеть, в том числе, и свои грехи. Из этого вытекает та простая мысль, что семья — это взаимосвязанная система, где каждый влияет на каждого в своей мере. Что естественно предполагает процесс воспитания, от которого зависит посмертная участь всех: и отца, и матери, и ребенка.

В индуизме ребенок — это нечто другое. Согласно их религиозной философии, человек — это Атман, который понимается как абсолютно не поврежденная частица Бога. Другое обозначение души человека — это Аджа, то есть не рожденный человеком, а рожденный богом Брахмой. Так же как и весь видимый и невидимый миры, души людей рождаются вечным Брахмой, который вместе с Вишну и Шивой составляют известную индуистскую троицу, именуемую Тримурти. Обращаю внимание читателей на слово «рождаются». Дело в том, что акт рождения естественным образом предполагает акт переноса естества от рождающего на рождаемое. Если в нашем случае рождающим является вечный Брахма, то рождаемое наследует эти свойства и становится тоже вечным. Согласно представлениям индуизма всё, что рождается Брахмой, живет один День Брахмы, который якобы составляет 4 320 млн. лет. Рожденное в этом Дне Брахмы поддерживается Вишной и в конце разрушается Шивой для того, чтобы Брахма мог опять начать новый День. В этом одном Дне Брахмы рожденная душа должна вернуться в Лоно Брахмы — то есть с ним соединиться. Если не получится за один раз, то тогда процесс будет происходить до тех пор, пока результат не будет достигнут. Процесс напоминает тренировки по прыжкам в высоту — сбил планку, делай новую попытку. С этой целью человек должен проводить напряженную целомудренную жизнь, чтобы в конце, в посмертии, разорвав кармические путы якобы прошлых жизней, уйти в вечность и никогда более не появляться на этой земле.

Однако в тех случаях, когда добродетелей не хватает, чтобы достигнуть состояния Брахмы, человек как Атман, оставив свое очередное тело на земле как отработанную ступень ракетоносителя, оказывается во временном духовном мире Парах Параватах, в котором согласно количеству добродетелей, совершенных им при его земной жизни, он пребывает некоторое время, различное для разных людей. Затем наступает время, когда, «отдохнув» в мире Парах Параватах, он должен согласно Закону Тхармы появиться в новом теле.

Таким образом, в индуистской традиции рожденный ребенок от земных отца и матери, по сути не является их ребенком. Они дали ему только человеческое тело, в которое он вселился. Он им близок в том лишь смысле, что Всё, что окружает человека во вселенной, является Брахмой. Из этого получается, что вселившаяся в тело душа — Атман может по количеству появлений на земле быть гораздо старше, чем давшие ей плоть родители. А из этого закономерно вытекает, что задача родителей заключается вовсе не в том, чтобы направлять и воспитывать в действительности формирующуюся душу ребенка, а лишь в том, чтобы поддерживать ее материальное бытие. При этом абсолютно не переживая о последствиях, поскольку при таком подходе все списывается на карму, которая якобы определяет меру страдания человека в этом земном воплощении. То есть, если вас избили, значит, вы кого-то избили в прошлой жизни, поэтому порадуйтесь, поскольку произошло то, что карма предопределила. Если вы заболели, то и это карма. Если вы бедны или у вас случился пожар, значит и это карма, поделом вам, это «аукается» из прошлых жизней.

Теперь, я думаю, стало чуть яснее, в чем разница двух систем. Остается добавить, что и понимание спокойствия будет разным. То спокойствие к окружающей действительности, которое будет проявлять индус, для христианина будет не чем иным, как равнодушием. А то деятельное участие христианина в судьбе своего ребенка для индуса будет глупостью, поскольку своими усилиями он будет якобы разрушать карму совершенно другого человека, который лишь условно является его ребенком.

Соответственно беспокойство из-за возможного попадания близких людей в сети лжеучений обычно вызывается изменением личности человека в связи с обнаружением во время разговора новых, не свойственных ранее, философско-религиозных положений, появлением новых друзей, книг, увлечений, изменений в отношении питания, одежды, внешнего облика. Следует так же обратить внимание близких на финансовую политику человека, фокусируясь на том, куда уходят его средства. Очень часто человек перестает замечать, какую же долю своих средств он оставляет в секте, оплачивая всевозможные семинары, тренинги, литературу, паломничество, а, подчас, оплачивая расходы, связанные с приездом какого-нибудь очередного гуру.

Однако, для того чтобы вовремя обнаружить проблему, нужно, прежде всего, общаться с человеком. И, как не трудно догадаться, разговаривать с ним не только о погоде и политике, но и о смысле жизни, об истории, о религии. Мне известны многочисленные случаи, когда дети в буквальном смысле убегали из семьи, поскольку атмосфера межличностных отношений была удушающей, а в основе этих отношений лежало морализаторство, обыденность и пустота. Поэтому, говоря об опасности сектантства, мы не должны забывать и о порождающих их причинах. И одна из них — это неполноценность современной семьи, в которой нет места традиционной духовности.

Сейчас во многих социальных учреждениях, и даже в детских развивающих центрах практикуют разные тренинги и курсы. Как убедиться, что они безопасны? Чем истинные психологические курсы отличаются от сектантских?

В настоящее время действительно много предложений по теме посещения всевозможных курсов и тренингов. И учитывая поднятую вами тему, действительно можно оказаться в какой-нибудь секте, предварительно записавшись и оплатив очередной тренинг. Поэтому давайте разберемся.

На мой взгляд, основная проблема для наших сограждан заключена в советском прошлом нашей страны, когда происходил процесс секуляризации — выведение духовных основ из медицины, науки, педагогики, образования и, как следствие, из семейных отношений. Справедливо назвать этот процесс дехристианизацией нации, то есть вытравливание из сознания людей даже памяти о Христе. Что собственно к сегодняшнему дню, а лучше сказать, ко вчерашнему дню, привело к краху семьи — основы государства. Это с одной стороны.

С другой стороны, я вижу проблему в самой психологии, родившейся в западном обществе, в котором прослеживается свой путь дехристианизации. Этот путь выглядит как цепь бесконечных трансформаций католицизма, сначала через появление протестантизма — лютеранство, кальвинизм, англиканство, который затем, в свою очередь, продолжил трансформацию в постпротестантские исторические секты — баптисты, адвентисты, квакеры, методисты. Эта трансформация привела к очередной примитивизации духовной жизни, которая, в свою очередь, привела к духовному голоду большого числа граждан той эпохи. Этот голод и породил альтернативу христианству — психологию, которая основными положениями все же опиралась на христианскую основу, хотя и деформированную.

По сути психология — это слово о душе. А кто же лучше знает о душе, как не Христос, Который ради каждой человеческой души принял страдания на кресте и воскрес в третий день, как и обещал? И совершенно понятно, что только Церковь может знать все необходимое о душе. Всякий желающий человек может воспользоваться святоотеческим опытом. Мы же со своей стороны можем предложить прослушать курс лекций по христианской антропологии в «Школе духовной безопасности», чтобы разобраться с интересующими вопросами.

Однако не сложно догадаться, что даже малейшее повреждение христианской основы обязательно приведет к искаженному представлению о душе человека. Что и произошло в классической школе психологии на Западе. Аналогичный процесс произошел и в психологии советской атеистической школы. После упразднения «диктатуры пролетариата» и разрушения атеистической платформы психологические школы, развиваясь вместе с обществом и стараясь быть полезными и нужными людям, вынуждены были искать другую опору. И здесь образовалась дилемма: либо психологическая школа возвращается на проверенную временем православную основу, что и произошло в ряде случаев, либо соединяется с различными оккультными и сектантскими лжеучениями, что тоже в настоящее время имеет место быть. Таким образом, последнее становится выгодным для недобросовестных людей, которые начинают использовать психологию в своих корыстных целях, скрывая истинные намерения, естественно существуя за счет материальных средств доверившихся граждан. Это так же прибыльно, как и все способы наживы за счет войны.

Современные психологические школы подразделяются на три группы: классическая, православная, и оккультно-мистическая. Начнем с так называемой классической психологии. Ее отличие от других школ состоит в том, что она не оперирует мировоззренческими категориями: не отвечает на вопрос происхождения души, наличия или отсутствия Бога, посмертной участи человека. То, что эта школа не использует открыто мировоззренческие категории, вовсе не означает, что их там нет, но они подразумеваются и основываются на общечеловеческой христианской ментальности. Классическая школа прикрывается научностью и объединяет несколько направлений: фрейдизм, бихевиоризм, гештальт терапия, гуманистическая психология, генетическая психология, когнитивная психология, советская или марксистская психология. В классической школе невозможно получить однородного воззрения на предмет исследования, нет четких границ. Это формирует неоднозначность в оценках и восприятии, хотя справедливо и то, что значительная часть положений этих школ будет безопасной для пациентов. Это с одной стороны. С другой же — со многими современными проблемами эти школы не справятся.

Школа православной психологии — это современное направление, возродившееся в последние 20 с небольшим лет, в основе которой лежит принцип использования инструментария классической школы, под которую открыто заведена православная мировоззренческая и религиозная платформа. Начало этой школы было положено в конце 19 — начале 20 века, но процесс формирования и развития был прерван богоборческим режимом. Эту школу составляют люди, открыто позиционирующие себя как православные, которые и адаптируют инструментарий классической школы, дополняя и усовершенствуя его.

Последняя школа, которую я условно назвал оккультно-мистическая, формирует свои положения, используя восточный мистицизм, теософию и положения «Нью Эйдж». К этому направлению относятся: психокульты, парапсихология, холотропное сознание Станислава Грофа, смехотерапия, ароматерапия, феншуй и другие. Эта школа объединяет в себе все остальные направления, которые прямо или косвенно, иногда скрытно (выявляется во время более глубокого погружения в учение организации), обнаруживают религиозную оккультно-мистическую платформу. Так, например, любой психокульт или тренинг личностного роста из направления Lifespring, ЭСТ — может служить примером данного направления.

Как помочь девушкам, участницам Женского клуба? Можно ли вытащить человека из такой секты?

Можно и нужно помогать во всех подобных случаях. Вот только всегда возникает вопрос: как это сделать, ведь человек, достигший совершеннолетия, становится юридически самостоятельной личностью?

Решение этого вопроса становится понятным, если мы вспомним, что человек — существо словесное, потребляющее слово как пищу. Это означает, что вполне уместно оперировать понятием информационная или «духовная пища». Когда речь заходит о пище, то становится уместным разговор о переваривании пищи. Всякий здравомыслящий человек, как известно, оперирует таким понятием как «рассудок», «рассудительность». Прежде чем принять какое либо решение, мы взвешивает все «за» и «против», после чего решаемся на что-то. Более подробно мы и остановимся с вами на работе рассудка человека.

Возможно ли повредить рассудок человека? Полагаю, что многие из нас ответят утвердительно на этот вопрос. Но такой простой ответ не может нас удовлетворить, так как он не вскрывает глубинный механизм повреждения рассудка.

Итак, слово «рассудок» происходит от слова «рассуждать», то есть сравнивать и давать оценку тому или иному явлению. Основным содержимым рассудка является информация, получаемая человеком через глаза, уши, нос, кожу. Есть еще один способ получения информации — это соединение человека с миром духов или ангелов. Но учитывая, что ангелы могут быть падшими, лживыми, этот способ получения может довести человека до чудовищных заблуждений, а значит, прежде, чем получать информацию из мира духов, нужно заручиться достоверным свидетельством о намерениях этих духов. Так, например, госпожа Блаватская — основательница теософии, которая позднее легла в основу учения «Агни Йоги» Рерихов, совершенно точно получала информацию от мира падших ангелов, занимаясь спиритизмом. В сущности, получая и записывая информацию методом автоматического письма, она не видела собственно сам источник. Если что-либо и видела, то только то, что ей показывали в видениях падшие ангелы. А учитывая их способность к восприятию различных образов, человеку справиться с распознанием духов невозможно. О том, что падшие ангелы могут принимать различные образы свидетельствует Писание: «Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых. И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света». (2Кор.11:13-14)

О том, что ангелы, вещавшие госпоже Блаватской, были падшими, то есть бесами, свидетельствует ненависть к христианству, которую они не скрывают. Вот что пишет один из идеологов New Age, воспитанный на идеях Блаватской: «Я убежден, что борьба за будущее человечества должна быть начата и выиграна в классах школ учителями, которые правильно понимают свою роль провозвестников новой эры. Школьные классы должны стать ареной конфликта между гниющим трупом христианства и новым сознанием».(Цит. по: Marrs T. Dark Secrets of the New Age… Р. 233.)[1] Полагаю, что комментировать здесь нечего, все предельно ясно. Антихристианская направленность очевидна и выдает природу духа, противящегося Христу, чье Рождество мы 2015-й раз светло продолжаем праздновать.

Итак, рассудок человека напитывается информацией для того, чтобы ее переработать. С этой целью рассудок расщепляет сложно составленную информацию на простые информационные элементы, распознает их и либо принимает эту информацию, либо отвергает. Этот процесс очень похож на работу человеческого желудка, расщепляющего обычную пищу. Между питанием души словами и питанием тела есть определенная схожесть, с той лишь разницей, что в результате усвоения пищи происходит формирование плоти человека, а в результате усвоения информации — формирование убеждений, которые человек защищает, отстаивает. Многие сейчас уже столкнулись с фанатичностью сектантских миссионеров, которые с завидным упорством отстаивают навязанные им ложные убеждения. Остается удивляться, как ловко удается сектантским лидерам прописывать в сознании граждан ложные положения под именем истины и через это управлять всем суммарным потенциалом человека.

В Евангелии есть такие строки: «. не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим». (Лк. 4, 4) Итак, душа человека питается словом, и в том случае, когда это слово истинное, то она, т.е. душа, оживляется, когда же оно лукаво, то есть не соответствует Божественной реальности, то душа повреждается. Если же провести параллели между рассудком и желудком, то тогда следующий пример становится очевидным. Все мы знаем об искусстве отравления. Вино может быть прекрасным, но яд, опущенный в бокал с вином, делает это вино не пригодным к употреблению. По этому же принципу происходит отравление недоброкачественной информацией, которая для привлекательности, как правило, содержит какое-то количество истины. Но в сочетании с ложными утверждениями она становится отравой для души человека. При этом отрава может действовать моментально, а может отравлять годами и десятилетиями, незаметно для человека. Последствия от такого отравления очевидны — это расстройство как желудка, так и рассудка.

Можно также добавить, что расщепление информации происходит по множеству срезов: рано или уже поздно, опасно или не опасно, добро или зло, правильно или не правильно, полезно или не полезно, что такое хорошо и что такое плохо, нужно или не нужно и так далее. И с этими задачами сознание большинства людей «худо-бедно» справляется. Но если речь идет о расщеплении информации на предмет содержания в ней истины или лжи, когда вопрос касается религии, то сознание большинства наших сограждан, воспитанных на атеистическом учении о мире, дает сбой. Не понимает современный человек, как подойти к решению такого вопроса. Почему?

А потому, что непосредственное участие в работе рассудка принимает совесть человека. Вспомним то, что я говорил ранее о рассудке, в котором происходит сравнение. Информационные фрагменты сравниваются с тем, что является высшим эталоном в душе человека, или, по крайней мере, должно быть таким эталоном — это совесть. Как контролер отдела технического контроля опознает бракованную деталь, так и совесть человека должна опознавать ложь. В реальности мы наблюдаем, что состояние совести у всех людей разное, а это значит, что состояние совести может меняться от состояния совершенного, которое возможно на земле у святых людей, до состояния крайней немощи или сожженности. Как бы мы сказали о приборе, скажем, компасе, который вместо того, чтобы показывать север, «врет», и показывает другое направление? В таких случаях говорят: «прибор не поверен». Такой прибор нужно отнести специалистам и откалибровать, то есть подвергнуть испытаниям на предмет точности показаний. После чего такому прибору можно доверять.

Так и совесть человека может быть «не поверенной», в результате чего возникает погрешность в оценках информационных фрагментов. Поэтому совесть человека должна быть поверена Священным Писанием, которое об этом говорит следующими словами: «. твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла». (Евр. 5: 14) Это, как вы понимаете, в случае святости, когда даже чувства справляются с различением добра и зла.

О случаях повреждения совести Писание говорит следующими словами: «Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей». (1Тим.4:2) То есть лжесловесники всегда были и будут впредь, но поддаваться им не нужно. Ведь не секрет, что именно благодаря людям секты растут и богатеют. Именно люди, в большинстве случаев, сами отдают свои сбережения. После чего руководители сект получают возможность подкупать суды, нанимать дорогих адвокатов, выпускать миллионными тиражами свои издания и вновь вербовать, и вербовать. Как не вспомнить тут сказку про Буратино и слова из песни лисы Алисы и кота Базилио в авторском исполнении Татьяны и Сергея Никитиных: «пока живут на свете дураки, обманывать нам, стало быть, с руки».

Необходимо признать, что именно повреждение совести делает современного человека уязвимым перед современными искушениями. Тоталитарное сектантство не опасно для твердо верующего человека, оно к нему не прикасается, но, как выясняется, оно весьма опасно для внешнего, не церковного человека.

Однако, мы все еще не достигли полного понимания того, как и почему разрушается душа человека в условиях деятельности тоталитарных сект. У нас еще нет противоядия, хотя мы близко подошли к решению этого вопроса. Все дело в том, что категория души человека под названием «совесть», в свою очередь, многими из нас понимается весьма различно. Попробуем разобраться, и начнем, как и подобает в подобных случаях, с этимологии слова «совесть», которое состоит из двух составляющих: частицы «со» — обозначающей сопричастность, согласность, унисон с чем-либо, и слова «весть» — восходящее к словосочетанию «Благая весть», которая и есть Евангелие.

Изначально, существовал Ветхий Завет Бога и человека. Основу Ветхого Завета составляют пять книг Моисея, именуемые Моисеевым Законом, иначе Пятикнижием, и еще иначе Торой. С пришествием в мир Христа происходит окончательное раскрытие значения и смысла Моисеева Закона или Моисеевых вед – Пятикнижия, Торы, что приводит к появлению Благой Вести — Евангелия, в котором запечатлено исполнение Моисеева Закона. Таким образом, совесть — это Голос Божий в человеке, отклонение от Которого человек узнает тотчас же в виде мучительного переживания, поскольку это одновременно говорит о приближении к болезни и к смерти, поскольку удаляет его от Бога. Об этом же сказано и в Писании: «Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом». (Иер.33:31) Из приведенного текста следует, что совесть есть вложенный в человеческие внутренности и написанный на сердце человека Закон Божий, с Которым ему, человеку, необходимо со-единиться, со-гласиться.

Таким образом, вся сумма книг, именуемая Библией, вполне может именоваться в точном значении «Ведами», дающими должное представление о взаимоотношении Бога и человека, о Законе Бога, о творении мира, о происхождении человека и о его посмертной участи. Тогда получается, что слова «со-знание», «со-ведение», «со-весть» являются синонимичными по своему значению, т.к. означают причастность человека к чистым и достоверным знаниям через единение с источником этих знаний — Богом. Иметь добрую совесть означает быть причастным к достоверным знаниям о причинности мира и бытия, полученными из надежного Источника, Которым является Божество.

Не лишним будет заметить, что термином «веды» в различных религиозно-философских системах обозначается разное представление о Божестве, Его свойствах и способах приближения к Нему, а также и отрицание Его бытия. Поэтому главное, существенное повреждение совести человека происходит через подмену на уровне единения человеческого «со» с ложными знаниями или лже-ведами. Степень погрешности таких «вед» или современных учений — это тема отдельного разговора. Обратим лишь внимание, что стоит человеку допустить по отношению к себе такую оплошность, принять ложь за истину, как весь его потенциал, а это время, здоровье, интеллект, способность зарабатывать деньги, социальное положение и многое другое, начинает тратиться впустую. Как если бы мы прочитали карту местности не правильно или воспользовались бы картами ложными, да и оправились бы в путь. Потратили бы все ресурсы, и только потом выяснили бы, что двигались не в том направлении. Ведь в некоторых случаях возвращение на истинный путь становится невозможным. Сколько людей погибает, сбившись с пути в море, тайге или горах.

Говоря о совести в других религиозно-философских системах, следует иметь в виду, что значение слова «веды» в них совершенно иное, также как и понимание Истинного Духа. Поэтому и все производные от этих категорий будут иными. Иное понимание совести у христианина, иное у иудея, иное у мусульманина и иное у индуса. Скажем, совесть христианина соглашается с пониманием Бога Троицы, совесть иудея и мусульманина никак не может примириться с утверждением Богочеловечности Иисуса Христа, а совесть мусульманина не сможет в дополнение примириться с утверждением Божественности Святого Духа.

Так, например, по поводу совести в конце 19 века Ипполит Лютостанский[2] в своем труде «Талмуд и евреи», изданный в последний раз в 1907 году, по поводу талмудических евреев писал: «Основная черта Талмуда — это его казуистика; ум, втиснутый в рамку талмудических измышлений, получает неизгладимый отпечаток. Из этих тисков мозг еврея выходит сплющенным, настроенным по фальшивому камертону и не позволяет ему ни думать, ни чувствовать подобно другим людям».[3]Знавший семь языков, в том числе и язык Талмуда, Ипполит Лютостанский называет совесть талмудического еврея фальшивым камертоном.

Из всего выше сказанного вытекает мысль, что попавший в сети ложных учений человек имеет поврежденные убеждения, которые он получил сам. То есть его кто-то соблазнял, но в итоге он самостоятельно принял внутрь себя те или иные положения, с которыми подчас органично сосуществует длительное время. Каждое убеждение подобно дереву имеет в душе мощную корневую систему, которой оно питается. В иных случаях убеждение ни на чем существенном не основано, просто по какой-то причине человек с этим согласился. Как правильные, так и не правильные убеждения формируют волю человека, которая, в свою очередь, определяет его поведение. Поэтому-то действия сектанта идут вразрез с тем социумом, в котором он находился до встречи с сектой.

Я надеюсь, теперь станет понятным ответ на поставленный вопрос о помощи пострадавшему от секты человеку: ему нужно помочь избавиться от ложных убеждений, навязанных ему как самой жизнью, так и сектантскими проповедниками. Учитывая свободу личности человека, сделать это он должен сам. Предшествовать этому должен Промысел Божий о человеке, который создает предпосылку для качественного изменения личности, разрешив ей прежде, сообразно ее свободным устремлениям, погрузиться в болото лжи. В соответствии с Божьим Промыслом о человеке в большинстве случаев помощь социума обязательна, так как через это воспитывается и совершенствуется любовь к ближнему. Как правило, эта помощь специфична и исходит от центров, которые занимаются изучением феномена сектантства и приобретают опыт выведения пострадавших из информационной зависимости. Эта помощь со стороны другого человека возможна в подавляющих случаях только через слово, которое должно быть истинным, а действие такого слова должно напоминать струю чистой воды, которая, попадая в ведро с грязной водой, постепенно очищает ее. Истинное слово должно быть опознано и принято личностью пострадавшего человека, которое после этого встраивается в его мировоззренческую картину. Истинное слово согласуется органично и гармонично, а значит не ложно, не противоречиво и не конфликтно, с остальными словесными конструкциями и положениями, хранящимися в душе человека в неповрежденном или уже в исправленном ранее виде.

Заев Олег Владимирович,

центра по вопросам сектантства при соборе во имя

св. блгв. кн. Александра Невского, г. Новосибирск

www.ansobor.ru